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Questa sezione è dedicata allo
YOGA
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SAMYAMA
I CHAKRA
DALL'ORIENTE ALL'OCCIDENTE
FONDAMENTI DELLA PSICOSINTESI
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Come in alto, così in basso
“Man mano che, evolvendosi, i chakra si schiudono dalla base alla corona, la nostra energia si evolve a livelli sempre più efficienti e com plessi. A ciascun livello incontriamo un certo tipo di realizzazione. Man mano che cresciamo verso l'alto, contemporaneamente incontriamo delle energie che scendono dall'alto.
Abbiamo detto come la pura consapevolezza incontra il corpo e ci permette di farlo funzionare, che la consapevolezza visiva stimola il mo vimento e il desiderio e che il linguaggio ci permette di control lare le nostre azioni e di concettualizzare un sé al di là degli immediati bisogni e impulsi. In che modo tutto questo cambia nel viaggio verso il basso?
Nel viaggio verso l'alto abbiamo accesso alle pure proprietà dei chakra superiori, come la percezione visiva o il linguaggio, ma non siamo ancora o'ganizzati a quei livelli.
Il viaggio verso l'alto ci permette di accedere ad un livello più sofisticato di organizzazione e complessità, ciascuno una nuova realizzazione, un mutamento di prospettiva, una trasformazione. Ma nel viaggio verso il basso portiamo quella consape volezza più profonda nelle attività dei nostri chakra inferiori. Invece di prendere le nostre decisioni in base ai sentimenti, potremo basarle sui principi. Invece di ripetere degli schemi impulsivi, possiamo preparare una strategia. Invece di scoprire semplicemente chi siamo, possiamo creare quello che siamo. I nostri principi, strategie e creazioni comprendono i livelli infe riori, arricchendoli invece di negarli.
L'energia che sale dal terreno è dinamica ed espansiva. E l'energia immagazzinata nella materia, per trasformarsi potenzialmente in luce, calore, attività. L'energia che proviene dall'al to è sistematica e serena. Organizza, ordina, governa. Ma se dal basso non sale alcuna energia, non vi è nulla da organizzare, nulla da governare. Senza l'energia proveniente dall'alto, l'ener gia del terreno si trasforma in caos e si dissolve nel nulla.
Il chakra della corona non è semplicemente uno stato di comprensione, ma uno stato dell'essere. La coscienza non è una cosa, ma un'esperienza. Quando giungiamo in pienezza a questo livello, senza negare o saltare alcuno dei livelli sottostanti, giun giamo a uno stato dell'essere pienamente conscio. Allora, quello che possiamo apportare al sesto chakra, non è semplicemente la capacità di vedere, ma l'illuminazione. L'illuminazione è come usare una luce centralizzata invece di una pila, dunque vediamo l'intero invece di una sola parte. Grazie alla comprensione che abbiamo raggiunto nel settimo chakra, ora non solo vediamo il tutto, ma sappiamo anche che uso farne.
L'illuminazione ispira la nostra creatività. Il nostro processo creativo eviterà sofferenza ed errori e nascerà invece dalla visio ne. Le nostre parole posseggono saggezza, chiarezza e scopo. Sappiamo che cosa vogliamo comunicare, comprendiamo quello che viene detto, tanto a livello archetipico che letterale.
Quando la nostra coscienza risvegliata scende al chakra del cuore, con essa scende anche la comprensione necessaria alla compassione. All'interno di una relazione, la comprensione ci permette di vedere al di là delle nostre necessità. Potremo portare il testimone oggettivo all'interno del nostro processo evolutivo o dei problemi dell'altro. La saggezza necessaria per creare delle relazioni durature si raggiunge con l'esperienza e lavorando su noi stessi. La serenità che ci conferisce la consapevolezza nella sua discesa dai chakra superiori, stabilizza il nostro modo di amare. Centrati ed equilibrati, pretendiamo meno dal nostro partner.
Quando la nostra forza si arricchisce della coscienza, non vi sarà soltanto attività, ma la trasformazione secondo direzione. Invece di agire ciecamente per tentativi ed errori, ora usiamo l'intelligenza per crearci una strategia. Prepariamo un piano che sia di guida alle nostre azioni. Grazie alla visione, all'ispirazione, alla comunicazione e all'amore, questo piano sarà ricco di ener gia e sapremo dirigerlo con un chiaro intento.
Ora potremo apportare nuova consapevolezza alle nostre emozioni e alla nostra sessualità, approfondire il tessuto del l'esperienza e ampliare la nostra comprensione. Uniremo le emozioni alla compassione. La nostra sessualità si esprimerà con amore e comunicazione. L'impulso a protendersi verso l'esterno trova un solido contatto con il rapporto emotivo, con la consa pevolezza dei sensi, con nuovi livelli di empatia.
Infine, nel chakra della base, queste qualità diventano parte della nostra capacità di manifestazione dove cioè le nostre concezioni, visione, ispirazione, compassione, trasformazione e connessione, entrano nella realtà fisica. Attraverso l'amore, il contatto, il sentimento e la vitalità, il nostro corpo si espande nella consapevolezza. E proprio la coscienza infatti che rende il corpo veramente vivo ed è il corpo che offte alla coscienza un luogo per vivere.
Potreste pensare che tutto questo sia troppo idealizzato. Quante sono le persone che giungono pienamente alla coscien za? Dobbiamo aspettare l'illuminazione per possedere qualcuna di queste qualità? Spero proprio di no, altrimenti sarebbe dav vero scoraggiante.
L'illuminazione giunge per gradi. Si verifica un pochino ogni giorno. Ogni volta che sperimentiamo anche una piccola intui zione, la nostra coscienza si espande e questa espansione può essere applicata dove è necessario. Ogni volta che un sentimen to giunge alla coscienza, un'immagine ci comunica un senso, una relazione ci insegna una lezione, o un successo o un falli mento si ripercuotono sulle nostre azioni, acquistiamo della saggezza che possiamo distribuire lungo i chakra.
Benché abbia mo trattato i chakra individualmente, va ricordato che siamo un sistema unico e indivisibile. Ciò che ha un effetto su una parte, ha effetto sul tutto.” 58
Finalmente una lettura che mi ha aiutato a comprendere e a dare valore ai primi tre chakra, a vedere che sono indispensabili per una crescita, come costituiscano la base della piramide.
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58 Judith A., op. cit.
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